越南漆畫藝術(shù)源泉之中，“大漆”這一種傳統(tǒng)材料已經(jīng)得到眾多越南漆畫家的認(rèn)可，多數(shù)越南漆畫家都一直在專注于研究和開發(fā)“大漆”，意想把“大漆”運(yùn)用到自己的作品中來展現(xiàn)個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格以及不斷體驗(yàn)與發(fā)覺自身對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的觀念?；赝^去，越南漆畫在20世紀(jì)所獲得的成就已受到世界的高度評(píng)價(jià)及認(rèn)可。越南熱愛藝術(shù)人群一直以來都為那些勇于挑戰(zhàn)，大膽把”大漆”從當(dāng)初的一種傳統(tǒng)材料轉(zhuǎn)換成一種繪畫素材的著名畫家感到自豪與驕傲。
至今，當(dāng)代漆畫藝術(shù)通過多種表達(dá)方式來展現(xiàn)每一位漆畫家的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格仍得到傳承與發(fā)展?，F(xiàn)在的一些當(dāng)代漆畫家尋找新的材料，體驗(yàn)新的表現(xiàn)方式。觀眾因此也能感受到漆畫在制作材料上的多樣性，它不再被約束于造型與體現(xiàn)。但是，不管使用哪一種風(fēng)格，哪一種趨勢(shì)來體現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)世界仍然是越南當(dāng)代漆畫作品的重要題材。
福建省拓福文教基金會(huì)主辦、福建省拓福美術(shù)館、福建省拓福漆藝研究院承辦的第二屆亞洲漆藝展，邀請(qǐng)參展的越南漆畫作品風(fēng)格與首屆亞洲漆藝展?jié)庥舻脑侥蟼鹘y(tǒng)特點(diǎn)的作品風(fēng)格截然不同，體現(xiàn)當(dāng)代西方繪畫語言在越南漆畫的表現(xiàn)。裴友雄 （Bui huu hung ）漆畫作品的創(chuàng)作靈魂來源于越南寺廟的佛像，對(duì)聯(lián)，屏風(fēng)等，他是越南第一位把皇帝和皇后的形象運(yùn)用到繪畫里面的漆畫家。他不僅挖掘古代的服飾與圖文風(fēng)格，而且還形成了一種獨(dú)特的世界觀。他的漆畫可以說是一系列充滿著懷念與人生化的問句，散發(fā)著一種來自過去的虛實(shí)世界，在一個(gè)沉默的空間里，有著那么一個(gè)穿著古代宮廷服飾的人，或者站，或者坐，旁邊擺設(shè)著一些陳舊的東西，半虛半實(shí)。阮成章（nguyen th?nh chuong）擅于忠使用牧童男孩，水牛，月亮等形象作為自己漆畫作品中的主題，審美性在于他能夠通過充滿內(nèi)力的色調(diào)來開闊形體到最簡(jiǎn)約狀態(tài)，多維變化并且充分突出越南文化精神。丁軍(dinh quan) 的漆畫給越南當(dāng)代藝術(shù)帶來一陣新風(fēng)，他把自己的感觸傳輸?shù)矫恳还P一畫，在布局和調(diào)配色彩也一直進(jìn)行不斷地更新。丁軍的繪畫有著表現(xiàn)派的線條以及多樣化的配色，有時(shí)沉雄，有時(shí)相反又卻充滿著對(duì)話性。丁軍把少女畫得生動(dòng)如真，溫柔賢淑之中仍然有著性感之美。黎友益（le huu ich）少女之畫系列在越南出名，若只是一眼掃過去而缺乏藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)，很難解析黎友益的漆畫。黎友益擅長從一個(gè)熟悉的主題中，在不同的視角，挖掘出不一樣的動(dòng)態(tài)，引出復(fù)雜的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)。在很多少女之畫，他不僅注重于描述真容，而是故意通過主體的姿勢(shì)，神態(tài)來表達(dá)出人物的內(nèi)心狀態(tài)。
60年代越南漆畫在中國的展覽推動(dòng)了中國當(dāng)代漆畫發(fā)展。當(dāng)代越南藝術(shù)風(fēng)格受法國、美國影響，藝術(shù)家更善于理解及表現(xiàn)西方藝術(shù)風(fēng)格，這為亞洲漆畫創(chuàng)作引入新的元素。第二屆亞洲漆藝展同時(shí)展覽中國漆畫、越南漆畫、日本漆畫、韓國漆畫，展現(xiàn)了差異，各國漆藝家都可以從其他國別的漆畫中汲取創(chuàng)作靈感。
拓福美術(shù)館承辦的亞洲漆藝展將持續(xù)推動(dòng)亞洲各國漆藝家交流、漆作品創(chuàng)作，漆藝界的共同繁榮，我們期待著。
李克柔
胡志明奇龍美術(shù)館館長
2017年1月30日